中国古代有大量对当时天气情况的记载。比如在《雨雪分寸》，《晴雨录》以及古代的地方志中，都对当时的中国天气情况进行记录，有的甚至逐日记载。实际上，我国古代神话也运用夸张的手法，从侧面反映出当时的气候变化呢。

夸父逐日的故事相信大家都不陌生。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。在《山海经》中有这样的记载：“渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。”说的就是夸父在追逐太阳的过程中，感到口渴，黄河和渭水都不足以解渴，便继续向北寻找水源，却在半路上渴死了。

我们仔细地分析这个故事后，不难明白夸父因为烈日高温所炙烤，干渴没有足够的饮水，最终被渴死了。

从科学的角度来看，当时黄河和渭水的干涸很可能是由于烈日高温蒸发所致，由此可以推断当时处在一个相对高温干旱的时期。

“根据神话传说记载，应该理解为夸父从清早就开始进行求雨仪式。然而，直到日落西山，巫术始终不灵，未雨，被烈日曝晒一天的夸父终于支撑不下去，因极度缺水而死。因其求雨而死，故有应龙杀夸父之说。”（沈怀灵《从上古文化看“夸夫追日”神话的原始内涵》，云南师大学报，1998年3期）

后羿射日也是一个家喻户晓的神话故事。《淮南子》中有记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧乃使羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子”。在尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。尧派使后羿仰着头，射掉九个太阳。民众都非常开心，并推举尧为皇帝.。这个故事其实也反映出远古时期曾出现高温、干旱的天气。

远古时期同样也出现过较长时间的洪水，《山海经》、《淮南子》，包括屈原的《天问》都能找到这样的记载。大禹治水便是其中一个具有代表性的神话故事。

鲧和大禹父子先后治水，也反映出当时洪水持续了较长的时间。“《古本竹书纪年》记述禹在位45年，这表明4.0kaBP（距今4千年前）之后气候从冷期向暖期转变的过程能够在大禹在位期间完成。因此，可进一步推论在大禹在位期间，季风降雨恢复常态，洪涝灾害减少减轻。这样以来，大禹之所以能够治水成功可能主要得益于气候迅速好转。”（王绍武《夏朝立国前后的气候突变与中华文明的诞生》，气候变化研究进展，2005年1期）

人类在原始时期对自己的自然环境，对人类社会的各种现象缺乏科学的认识，因而会运用想象，用故事的形式来解释当时的自然环境和人类社会的各种现象，就有了神话和传说。大家之前在阅读这些神话故事的时候，可能很少会和气候变化联系到一起。在中国历史上，除了神话传说有对于气候变化记载之外，在史书、地方志等史料中也有详尽的记录。有大量的史料表明，中国在不同历史时期，气候变化非常的巨大。有兴趣的话，可研读《中国历史时期气候变化研究》（满志敏著）、《中国历朝气候变化》（葛全胜著）、《中国三千年气象记录总集》（张德二著）等相关书籍。