天不言而四时行，地不语而百物生。回溯历史，中西方文明有不少关于气候与极端天气的记载。千百年来，人类面临各种灾害的侵袭，对灾害的抗争和思考也从未停止。

中共中央党校文史研究部教授王学斌介绍，在人类无法对自然现象作出科学合理解释的原始社会，往往神化风雨、雷电、洪水等现象，以大洪水为题材和背景的传说是流传范围最广的神话类型之一。

中国古籍《山海经》中详细记载了三皇五帝时期洪水泛滥，大禹率领民众历时13年与洪水斗争，最终获得胜利的传说。在西方,《旧约圣经》中明确记载了大洪水的起因、过程和结果，以及诺亚方舟的建造方法和最终停靠的时间、地点。此外，在古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》、古印度的梵书圣典《百道梵书》、玛雅的圣书，以及墨西哥人、希腊人的古书记载中也都出现过“洪水灭世”的有关传说。

王学斌说，中国上古洪水神话与世界上绝大多数民族的洪水神话属于不同类型。面对自然灾害，不同民族的人们应对方式是存在差异的，但这恰恰体现了人类文明的多元并进。中国的应对方案用一个字总结就是“治”。

周兵表示，在气象观测仪器发明前，人类对气象灾害的感知仅停留在“靠天吃饭”阶段。随着气象科学的发展，人类才逐渐对气候及极端天气现象产生与时俱进的认识。

事实上，人类并未治愈对于自然灾害的普遍恐惧，只是对象从传说中的“洪水灭世”变成今时的极端天气气候事件频发。邹骥呼吁，面对气候变化，各国都应从短期利己主义中跳脱出来，用长远目光和大局意识去审视现状，寻找应对策略，在合作之中推进解决问题。

和合共生，命运与共。周兵强调，气候变化是全人类共同的难题，需要全球所有国家共同努力。人类命运共同体理念提出了共商、共建、共享的全球治理观，有助全球气候治理开启新航程。